Les autochtones de l’Afrique du Nord sont les peuples Amazigh, qui veut dire les peuples connus comme ‘Berbères’ et les Touaregs dans les zones du sud. Ils revendiquent leur identité en face d’une arabisation culturelle, linguistique et politique dans les Etats de l’Afrique du Nord depuis les années cinquante. Les dialectes et langues Amazigh, y inclus le tamajeq, le tamazight, le tashlheut sont du même origine et partagent son patrimoine de l’alphabète ancienne le Tifinagh. Les Imazighn des Islas Canarias se revendiquent aussi leur patrimoine autochtone. La diversité du mouvement amazigh est réunie dans le réseau du Congres Mondial Amazigh.
Situation générale
La situation en Algérie reste toujours sensible. En Kabylie, au nord, les manifestations du mouvement Amazigh ont donné à une reconnaissance de la langue et culture Amazigh. Néanmoins, pour les peuples Touaregs au Sud, le programme d’arabisation continue sans cesse. Surtout à Tamanrasset, il y a un fort effort officiel d’encourager les Arabaphones à s’installer.
Le Maroc a connu d’impressionnants changements démocratiques depuis l’avènement au trône de Sa Majesté Mohammed VI. Bien que les peuples Amazigh comptent au moins pour la moitié de la population du Maroc, leur langue et leur identité ont été étouffées en faveur de l’identité arabe. Le jeune roi a levé l’interdiction sur la langue berbère (le tamazight) après des années de suppression culturelle et de violation des droits de l’homme. Une Commission Royale sur la langue et la culture Amazigh qui compte parmi ses membres des militants vétérans de la lutte pour les droits autochtones a été créée.
Tamaynut, le réseau culturel amazigh du Maroc couvre plus de 30 communautés membres affiliées. C’est le réseau de sociétés civiles autochtones le plus avancé d’Afrique. Tamaynut a traditionnellement œuvré à la promotion de la langue tamazight et à la reconnaissance de la culture amazigh. Ses membres se sont aussi engagés dans la promotion de l’alphabétisation et la création de petits emplois, particulièrement pour les femmes des zones rurales. Tamaynut travaille en coopération avec l’Organisation Internationale du Travail (l’OIT) sur une étude des lois coutumières et des droits fonciers des peuples autochtones. Les militants du Maroc ont réorienté leur attention, jusque là centrée sur des questions de langue et de droits culturels, vers les problèmes plus complexes de droit foncier, de développement de l’économie rurale et des Parcs Nationaux.
Changements et évènements marquants
2006 Les représentants du mouvement Touareg de Djanet et Tamanrasset ont assisté au Colloque des peuples autochtones du Sahara et du Sahel qui a eu lieu à Agadez, Niger en février 2006. Les militants ont exprimés leurs inquiétudes sur la situation environnementale au Sahara. Comme leurs frères et sœurs ailleurs ils ont reconnu que le tourisme culturel et les parc nationaux n’appui pas les peuples autochtones. Les companies étrangères gagnent le plus, et les autochtones avec les connaissances profondes sur la biodiversité et la culture de la région sont trop marginalisés.
En novembre 2006, l’Association Tamunt n Iffus avait organisé un colloque international des peuples autochtones des pays Francophone. Il y avait la participation des autochtones de la Guyane, l’Afrique francophone, et autochtones des pays dans l’Océan Pacifique colonisé par la France. L’évènement était finance en part par la Coordination Autochtones Francophones (CAF), IWGIA France, et l’Union Européenne.
2005 En 2005, Tunis était le site officiel pour le deuxième congre du Sommet Mondial sur la Société Informatique. Il y avait eu une présence visible des autochtones de la région.
2005 voit le tamazight entrer dans sa deuxième année d’inclusion comme nouvelle matière dans les programmes scolaires en Maroc.
L’ancien président de l’IPACC, Maître Hassan id Belkassm a continué son rôle comme représentant expert autochtones de la société civile africaine au sein de l’Instance Permanente sur les Questions Autochtones a New York.
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